宋神宗从他老子那继承皇位的时候，北宋已经不如以前那么强大了，而且还存在很多问题，比如国库亏损严重，兵力不强，大权分散等。面对这样的局面，年轻的皇帝一腔热血希望进行改革，改编局面。当时的宋神宗特别崇拜王安石，且对王安石提出的改革之法特别看好。在见面后，两人一拍即合，开始了壮烈而艰难的变法之路，史称“王安石变法”。但是变法一开始就遇到各方面势力的阻碍，大官僚、商人、甚至是宋神宗的妻子、母亲，他们认为老祖宗的法不可变，这是在逆天，其实只是变法动摇了他们的地位，他们感到恐慌了，所以才会群起反抗。但因为变革本身也并不全面，存在很多缺陷，一些正派的大臣也逐渐反对起新法来，那么宋神宗是明君吗?

宋神宗

从宋神宗努力以壮大国家这方面来看，他确实是一位明君，但是面对那么多压力，为了保住自己的地位，宋神宗屈服了，很多时候都不再听从王安石的建议，最后王安石无奈离开，没有了王安石的支持，变革也就进行不下去。而宋神宗也在打败西夏的进攻和变革梦想难以实现的双重打击下，郁郁而终。

宋神宗是明君吗，我们已经有所了解了。宋神宗他有改变北宋局面的决心，可惜的是他的决心不够坚定，他不算是一个真正的明君。

只能说是能力不够的君王。神：民无能名曰神;壹民无为曰神;安仁立政曰神;物妙无方曰神;圣不可知曰神;阴阳不测曰神;治民无为曰神;应变远方、不疾而速曰神;能妙万物曰神;道化宜民曰神;显仁藏用曰神;则天广运曰神。

宋神宗

神宗是他的庙号, 宋神宗谥曰英文烈武圣孝皇帝，庙号神宗 变法是宋神宗“新官上任三把火”的头一把。因为它是从赵顼登基的第二年即熙宁元年(公元1068年)开始的，因此叫“熙宁变法”。后面的两把火，则是元丰年间的“改制”(改革官制和兵制)和“用兵”(进攻西夏)。看来赵顼确实是一个很想有所作为的年轻人，只不过他的作为似乎效果都不怎么好。变法是一再受阻，节节败退，对西夏用兵更是先小胜后惨败，因此赵顼死后得到的庙号竟是“神宗”。据谥法，“民无能名曰神”，也就是“不知道说什么才好”的意思。历史上叫做“神宗”的，还有一位明代的万历皇帝朱翊钧。但万历皇帝是在位四十多年不理朝政，什么事情都不做的，竟然和这位独断专任大刀阔斧的赵顼享用同一个庙号，这也真是让人“不知道说什么才好”。